Vasić: Crtani filmovi oblikuju dječije predstave o svijetu, potrebni jasniji kriterijumi
Crtani filmovi nisu samo sredstvo zabave, već i važan agens socijalizacije, zbog čega je neophodno razgovarati o sadržajima koji se nude najmlađima, njihovoj primjerenosti uzrastu i vrijednostima koje prenose, izjavio je Srni sociolog Vladimir Vasić.
TEKST SE NASTAVLJA ISPOD OGLASA
Vasić je naveo da dijete kroz crtane filmove usvaja određene obrasce ponašanja, vrijednosti i predstave o svijetu koji ga okružuje, kao i da medijski sadržaji učestvuju u oblikovanju njegovih stavova o tome šta je prihvatljivo ponašanje.
TEKST SE NASTAVLJA ISPOD OGLASA
"Neophodno je uspostaviti kriterijume za sadržaje namijenjene najmlađima, ali to ne podrazumijeva cenzuru niti stigmatizaciju bilo koje društvene grupe, već odgovornost autora, medija i roditelja", naglasio je Vasić.
TEKST SE NASTAVLJA ISPOD OGLASA
PROBLEMATIČNO KADA NASILJE POSTAJE OBRAZAC PONAŠANJA
Vasić je ukazao na sve veću zastupljenost nasilja u animiranim sadržajima za djecu, navodeći da se agresija, fizički obračuni, osveta i ponižavanje drugih nerijetko predstavljaju kao zabava, herojstvo ili prihvatljiv način rješavanja sukoba.
On je ocijenio da je posebno problematično kada se nasilje ne prikazuje samo kao dio zapleta, već kao način postizanja cilja, sticanja autoriteta ili izvor zabave.
"Djeca uče posmatranjem, imitacijom i ponavljanjem određenih obrazaca ponašanja. Ne možemo tvrditi da će dijete koje gleda nasilan crtani film nužno postati nasilno, ali ne možemo ni ignorisati uticaj takvih sadržaja na normalizaciju agresije i oblikovanje njihovih predstava o prihvatljivom ponašanju", ukazao je Vasić.
Vasić smatra i da su današnji crtani filmovi u znatnoj mjeri postali agresivniji i sadržinski grublji u odnosu na one koje su gledale prethodne generacije.
On je podsjetio i da su stariji animirani filmovi, poput "Toma i DŽerija", "Letećih medvjedića", "Patka Dače", "Evoksa i Duloksa" i starih "Diznijevih" ostvarenja, uprkos komičnim sukobima i fizičkim obračunima, često bili zasnovani na mašti, humoru, avanturi i jasnije izgrađenim likovima.
Vasić je napomenuo da ne treba idealizovati ni raniju produkciju, jer je i tada bilo crtanih filmova sa nasiljem i fizičkim sukobima, ali da je razlika u načinu na koji su takvi sadržaji bili predstavljeni, njihovoj zastupljenosti i porukama koje su prenosili.
NAJVAŽNIJI KRITERIJUM - DOBROBIT DJETETA
Govoreći o potrebi da se preispitaju vrijednosti koje se prenose kroz animirane filmove, Vasić je ukazao da se pažnja ne smije ograničiti samo na jednu vrstu sadržaja.
"Ako nas zabrinjava ono što djeca gledaju - onda moramo jednako ozbiljno razgovarati o nasilju, agresiji, nepoštovanju, ali i o svim drugim sadržajima koji mogu uticati na njihovo odrastanje. Najvažniji kriterijum mora biti dobrobit djeteta", upozorio je Vasić.
Prema Vasićevim riječima, važno je otvoriti širu društvenu raspravu o tome kakve se vrijednosti prenose najmlađima, te da odgovornost za sadržaje koje djeca prate ne može biti prebačena isključivo na roditelje.
Vasić je istakao da crtane filmove kreiraju odrasli, a ne djeca, zbog čega autori i oni koji ih plasiraju na tržište moraju voditi računa o uzrastu publike i mogućim uticajima sadržaja.
"Djetetu nisu potrebni crtići koji će ga učiti da je svijet prostor neprestanog sukoba, već sadržaji koji će razvijati maštu, empatiju, prijateljstvo, odgovornost i osjećaj za drugog čovjeka", poručio je Vasić.
Srna je pisala da su istopolni parovi, porodice sa dva oca ili dvije majke i LGBT likovi sve su prisutniji u crtanim filmovima i animiranim serijama, što otvara pitanje koliko su roditelji upoznati sa sadržajima kojima su djeca izložena putem televizije i internet platformi.
Jedan od primjera je popularna animirana serija "Kuća Buka", u kojoj se pojavljuju dječak Klajd i njegovi očevi Hauvard i Harold, dok se u pojedinim epizodama provlače i istopolne romantične veze.
Slični primjeri mogu se pronaći i u brojnim drugim animiranim ostvarenjima koja su dostupna djeci širom svijeta, a zahvaljujući televizijskom programu i internet platformama mogu se pogledati i na ovom prostoru, gdje tradicionalni modeli porodice i dalje imaju značajno mjesto u društvenom životu.










